Le grand livre de l'interprétation des rêves

Notre boutique musulmane vous propose le célèbre livre d'Ibne Sirin est considéré comme l'érudit du 7e siècle. Il a écrit le livre pour la oumma appuyé par le hadith de prophète (SWS) «la grande interprétation des rêves». ‘Al-Dari’ a compilé le livre au XVe siècle pour muslim et a choisi le titre ‘Exégèse des rêves’. Ce livre est génial parmi tous les livres liés à l'interprétation des rêves. L'auteur a couvert tous les sujets des rêves et les a très bien interprétés dans la religion. Le nom arabe de ce livre est «Tafsir Al Ahlam Al Kabir».

En 1963, Muhammad Ali Sabih Wa Awladhu publie ce livre.

À propos de l'auteur: Ibn e Sirin est également connu sous le nom de «Abu Bakr Al Bassari» car il est né à al Bassora en 653 après JC (33 AH) et a vécu environ 77 ans. Il est décédé en 729 après JC (110 AH).

Ibn e Sirin qualité d'interprétation des rêves:

Il a écrit de nombreux livres sur l’interprétation des rêves et est célèbre pour son grand livre «le grand livre de l’interprétation des rêves». Il était très engagé dans son travail et il n'avait jamais peur de dire l'interprétation pour beaucoup de rêves compliqués. Il a beaucoup travaillé dans ce domaine et est devenu une grande interprétation des rêves.

Ibn Al Nadim a enregistré qu'Ibn e Sirin a écrit un livre `` tabir ul Roýa '' qui signifie `` ce que les rêves expriment '' qui est considéré comme la version plus petite de `` Muntakhabul kalam fee tafsir al ahlam '', il a été publié en 1284 AH, à Bulaq, Egypte. Et puis en 1874, il a été publié dans Lucknow. Et puis en 1296 AH, il a été imprimé à Bombay.

Selon les biographes classiques, Muhammad Ibn Sîrîn fait partie des célébrités musulmans pour deux qualités : celle de traditionniste – Tâbi‘ – et celle d’onirocritique

“Homme de confiance, de constance, sublime, ingérnieux, juris-consulte, imâm, homme de sience et de scrupule” (Ibn Sa‘d, VII, p. 193).

“Un Imam en exégèse, en jurisprudence, en interprétation onirocritique, un ascète et un vertueux avancé – al-muqaddam fî zuhd wa-l-wara ” (al-Nawawî).

“C’était une autorité, un faqîh et un ‘imâm d’une grande science, un homme de confiance et de scrupule accompli, un onirocritique érudit” (al-Dahbî).

Selon les hadît-s liés aux opinions de ses pairs et compagnons, Ibn Sîrîn jouissait d’une aura de vénération qui en faisait une autorité, un homme de déférence ainsi qu’en témoignent les citations suivantes :

“Allez voir le sourd, c’est-à-dire Muhammad Ibn Sîrîn” (Ibn Sa‘d).

“Qui de nous supporte ce que supporte Muhammad Ibn Sîrîn ? Il tranche comme le fer de lance” (Ibn Sa‘d ; al-Bagdâdî, al-Dahbî).

“Soumettez-le à tout ce que vous voudrez, ses scrupules, son intransigeance et sa maîtrise de lui-même vous surpasseront” (al-Bagdâdî, al-‘Asqalânî).

Aucun Basri ni aucun Kufi n’avait la piété de Muhammad Ibn Sîrîn (al-‘Asbahânî).

L’homme le plus sincère que j’aie vu (al-Râzî ; al-Yafi‘î).

L’homme le plus sincère que j’aie connu (al-Bagdâdî ; al-Nawawî).

Il était l’un des plus grands porteurs d’espoir pour cette communauté et des plus sévères envers eux-mêmes (al-Bagdâdî, al-Nawawî). Si, dans le monde, il existait (des hommes) comme les trois (suivants) : Muhammad Ibn Sîrîn en Irak, al-Qâsim Ibn Muhammad au Hedjaz et Radja ‘Ibn Hawawiyya en Syrie. parmi ceux-ci, aucun n’était comme Muhammad (al-Bagdâdî).

Non seulement, Ibn Sîrîn jouissait de qualités morales exceptionnelles, mais ses activités reflétaient également la supériorité de ses capacités intellectuelles, en tant que savant jurisconsulte, comme l’atteste la littérature :

Je n’ai pas vu d’homme d’un savoir plus grand dans sa piété, ni d’une piété plus grande dans son savoir que Muhammad (Ibn Sa‘d, al-Asbahânî, al-Bagdâdî, al-Dahbî, al-Yafi‘î).

Dans toute cette vallée, aucun homme n’avait les connaissances de Muhammad Ibn Sîrîn en jurisprudence (Ibn Sa‘d, al-Nawawî).

 

Contenu de «la grande interprétation du rêve»:

Ce livre contient près de 59 chapitres. Le contenu est le suivant:

1 Voir Dieu Tout-Puissant

2 Voir les prophètes

3 Voir les archanges et les anges

4 Voir les compagnons du Prophète

5 Les différents chapitres du Saint Coran

6 Islam

7 Saluer et serrer la main

8 Propreté

9 Appel à prières; prier

10 rites

11 Voir la mosquée, la niche de prière ou le minaret

12 Voir l'aumône et nourrir les pauvres

13 Jeûner et rompre le jeûne

14 Pèlerinage

15 Jihad

16 Mort, les morts, les tombeaux

17 Jour de la résurrection; le jugement; l'équilibre du dernier jour

18 Enfer

19 Paradis

20 génies

21 personnes, jeunes et moins jeunes

22 Parties du corps

23 Sécrétions corporelles et excréments

24 Sons et langages des animaux

25 Douleurs et maladies

26 Remèdes, médicaments, potions

27 Nourriture, ustensiles de cuisine, tables à manger

28 Harpes, tasses, jeux, parfums

29 Vêtements

30 sultans, rois et leurs cours

31 Guerre et armes

32 Artisans

33 Chevaux et bétail

34 bêtes sauvages

35 oiseaux

36 Pièges, hameçons, collets

37 Ravageurs, insectes

38 Brise, vent, pluie, tremblements de terre, foudre, arc-en-ciel, etc.

40 Métaux, minéraux, pétrole

41 Mer, rivières, puits

42 Feu

43 arbres

44 Céréales, légumineuses, melons, concombre

45 stylos, encre, écriture

46 idoles

47 Tapis, lits, auvents, rideaux, tentes

48 Cavaliers, selles, étriers, rênes, brides

49 Filature, tissage, cordes

50 Dormir; serviteurs et esclaves

51 Boire et manger

52 calamités

53 paires de qualités opposées

54 Mariage et adultère

55 Voyager

56 Vente, prêt, emprunt

57 Litiges

58 Rêves épars

59 histoires de saints hommes

Que deiu vous protège tous dans ce mois sacré de ramadan et protège tous nos familles dans le monde musulman.

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